The Ultimate Guide To Celulitis

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A lo largo de la historia de la filosofía el concepto de la belleza ha ido cambiando. Esta característica ha intrigado al ser humano, quien cuenta con el arte como herramienta para pensar y producir lo bello, además de la belleza all-natural del mundo.

El concepto mismo de lo bello ha ido cambiando de una época a otra, por tanto lo que se considera estético hoy pudo haber sido detestable en otra época.

Platón creía que la belleza es una cualidad de un objeto y que hay una verdadera “forma” o esencia de lo bello que explica por qué las cosas individuales son hermosas. Lo bello en sí tiene que ver con la armonía, la proporción y el equilibrio.

¿Están los juicios de belleza completamente “en el ojo del espectador”, como indica la frase well-liked, o hay criterios o patrones que determinen las respuestas de los individuos? ¿La belleza es arbitraria, o podemos descubrir algún marco para explicar nuestras experiencias de la misma?

La nociones de gusto y de disgusto no son universales e involucran una amplia diversidad de perspectivas según tantas personas hay en el mundo. Desde el surgimiento del subjetivismo estético comenzó a desarrollarse la concept de que el juicio de gusto no es universal y único para todos, ya que no existe ciencia cierta sobre lo que es considerado bello y lo que no. La polémica entre qué es bello y qué no lo es ha llegado a complejizarse de tal manera que se ha desarrollado un relativismo estético.

«Situad la belleza en la percepción de las relaciones, y tendréis la historia de sus progresos desde el nacimiento del mundo hasta nuestros días».

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El arte es una actividad un tanto misteriosa para la humanidad, ya que no posee ninguna utilidad práctica, pero constituye uno de sus grandes tesoros, capaz de transmitir a las generaciones futuras muchas de las Tips, las percepciones y las vivencias del pasado, de una manera única: a través de la experiencia estética.

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En cambio, en el sentimiento de lo sublime la sensación de placer va acompañada de cierto terror y asombro que sobrepasa y rompe con la armonía. Esto genera una tensión estética, por ejemplo en el asombro que provoca la inmensidad de una montaña cuyos picos son tan altos como las nubes o la imagen de una furiosa tempestad de oscuros nubarrones llenos de relámpagos, o la descripción dantesca de los paisajes del infierno, and so on. Paisajes como estos generan el sentimiento estético de lo sublime, producto de la tensión entre lo agradable y lo awful.

Se centra en dividir en pares opuestos, es decir, se basa en el conflicto y la incoherencia de la conciencia. 

En la historia del concepto de estética pueden distinguirse dos grandes corrientes. La primera se trata del objetivismo estético, el cual tiene su origen en la antigüedad clásica y se extiende hasta entrado el Renacimiento y la Modernidad.

Según este no existe criterio estético alguno y el gusto se da de forma distinta en cada uno. Si bien esto tiene algo de cierto, también es necesario poder estudiar estos fenómenos sin caer en el relativismo absoluto, con el fin de apreciar la complejidad estética de la que es capaz el ser humano, dando con conceptos realmente muy diversos y dispares según los sujetos y los contextos. La libertad de la sensibilidad estética permite la diversidad y amplía los horizontes de las posibilidades que puede abarcar el sentimiento estético.

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